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他憑什么與王羲之齊名?千古“畫絕”,中國水墨畫的開創者

(2021-02-16 09:38:49)
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歷史

美術

文化

藝術

顧愷之

分類: 《笑畫中國美術史》

魏晉之際,出現了不少藝術家。

其中最為人所熟知的莫過于書圣王羲之。

王羲之的故事和作品我在《趣說漢字\書法史》里說了很多了,今天要說的,就是在繪畫領域同樣牛X的晉代人物——顧愷之。

他憑什么與王羲之齊名?千古“畫絕”,中國水墨畫的開創者

 

顧愷之,字長康,小字虎頭,江蘇無錫人。

顧愷之的生平留下的資料并不多,據《無錫顧氏宗譜》記載,顧愷之與三國東吳丞相顧雍同脈,均屬“亭林顧氏”家族。

顧愷之的爹顧悅之與簡文帝司馬昱關系不錯,曾擔任揚州別駕,后官至尚書右丞,算是士族豪門。

所以,顧愷之屬于世家子弟,交游的是大司馬桓溫之子桓玄之類,頗受桓溫和謝安的賞識,再加上他本人才華出眾,算得上是高富帥,在當時也是偶像級別的人物。

顧愷之有“三絕”,即畫絕、才絕和癡絕。

他憑什么與王羲之齊名?千古“畫絕”,中國水墨畫的開創者

 

畫絕有多絕?

先說幾個小故事。

東晉興寧二年(364年)南京修建瓦棺寺,顧愷之認捐了一百萬錢??墒茄劭粗こ桃旯ち?,顧愷之的錢還沒到位——這該不會是詐捐吧?寺里的和尚忍不住去找他催款了。

顧愷之還是沒拿錢,反而提了一個要求:“你們在寺中給我留下一面白墻,我給你們畫幅畫,包你們百萬善款到手?!?/P>

和尚們沒辦法,死馬當活馬醫,照做了。

白墻刷好后,顧愷之就在廟里花一個月的時間畫了一幅維摩詰像,期間不許任何人來看。

畫到最后,眼睛不畫了,顧愷之放出風聲:“明天我現場點眸,當天看的要施舍十萬,第二天來看的人施舍五萬,第三天的隨意?!?/P>

——這個辦法厲害了,現在什么“超前點映”、“收費內測”全是從這學的,這營銷手法領先了1600多年還沒過時??!

據說到了點眸的一刻,那維摩詰像竟“光照一寺”,閃瞎了觀眾的氪金眼。來捐錢的把門都給堵了,當天就超額完成了百萬錢的募捐任務。

——這次抗疫中,郭德綱捐了上百萬還不如某曲協領導捐一首詩,估計也是出于這種價值衡量吧?

不過,點眸這是顧愷之的絕技,因為他說過:“傳神寫照,正在阿堵(指眼睛)中”,所以顧愷之畫人像甚至數年都不畫眼睛(《晉書·顧愷之傳》記載:“愷之每畫人成,或數年不點目睛?!保?,花錢看大師壓箱底的活兒,也值?。城鷧f領導的絕技是寫詩嗎?)

有一次,顧愷之將一櫥自己的作品封存在桓玄處,恒玄顧不得自己的名聲,竟從櫥柜后面將作品全部偷走了。

顧愷之吃了虧,還做不得聲——誰叫恒玄級別比他高,而且是個敢謀朝篡位的狠人呢?所以顧愷之也只能跟人說:“妙畫通靈,變化而去,亦猶人之登仙?!?/P>

——連皇位都敢搶的人卻只能偷畫,這從一個側面也證明了顧愷之作品的優秀。

還有個故事就是顧愷之給裴楷像,在臉頰上多畫了三根胡子。

說來也怪,加了三根胡子后,裴楷像“益覺有神”了。

這說明顧愷之畫像已超越了簡單的描摹,而是有了藝術的概括和夸張,就像現在的漫畫人像一樣,通過突出某些特征,反而能抓住人的神韻。

而且顧愷之也不是第一次這么干了。

顧愷之在給謝鯤畫像時,就根據謝鯤說過“一丘一壑,自謂過之”,便在謝鯤像后畫上嶙峋怪石,突出了人物的性格志趣。

他憑什么與王羲之齊名?千古“畫絕”,中國水墨畫的開創者

 

再來說說顧愷之的才絕。

“千巖競秀,萬壑爭流”這一名句就是出自顧愷之之口。

顧愷之曾自夸:“我的《箏賦》,可以與嵇康的《琴賦》相比。如果不被賞識,必定是因為我的文章比嵇康寫得晚?!?/P>

南朝鐘嶸的《詩品》把顧愷之評為中品,與嵇康、陶潛、鮑照等齊名。

《全晉文》中記載顧愷之曾著有《啟蒙記》3卷、文集20卷,可惜都散佚了。

不過,他也留下了《雷電賦》、《觀濤賦》、《冰賦》、《湘中賦》等,讓我們可以一窺他高超的文學造詣。

當然,他最大的貢獻還在于他不僅畫得好,還提出了不少繪畫理論。

他寫了《魏晉勝流畫贊》、《論畫》、《畫云臺山記》等畫論。

《魏晉勝流畫贊》評論了魏晉兩代名畫家衛協、戴逵等所作的二十一幅作品,提出了“凡畫人最難”、畫家要將自己的思想感情“遷移”融合進繪畫對象之中的“遷想妙得”等觀點。

《論畫》是描摹繪畫的經驗總結,里面提出了“以形寫神”的理論,即畫家在反映客觀現實時,不僅應追求外在形象的逼真,還應追求內在的精神本質的酷似(其實這就是照相和繪畫的區別)。

——要注意的是,不少人把《魏晉勝流畫贊》與《論畫》混為一談。這得怪張彥遠在《歷代名畫記·顧愷之傳》一時疏忽把兩篇文章的題目給弄反了。

而《畫云臺山記》則記錄了顧愷之作畫的完整構思及創作過程,是一篇可貴的資料。

他憑什么與王羲之齊名?千古“畫絕”,中國水墨畫的開創者

 

顧愷之的“癡絕”那就更有意思了。

《世說新語》記載:顧愷之吃甘蔗跟別人不一樣,別人先吃底下的甜的部分,而顧愷之則從不那么甜的末梢吃起。當人問起顧愷之就回答說:“這樣越吃越甜,漸入佳境?!?/P>

——這種“癡”,實際上是一種人生的大智慧。

還有一次恒玄隨便拿一片樹葉說是可以隱身。等顧愷之拿著葉子的時候,還故意裝作看不見,當著顧愷之的面噓噓。

——這不就是“一葉障目”的原始版本嗎?一個懂得搞“超前點映”的人會看不穿這些小把戲?

可恒玄這個狠人能得罪嗎?顧愷之又一次裝傻了,很好的配合了恒玄的演出,還珍重的把葉子帶回家收藏起來。

其實,顧愷之真正的“癡”是小時候就體現出來的“情癡”。

他出世沒多久母親就去世了,他懂事后便經常問父親:“我的母親長得什么模樣?”

他根據父親的描述,一遍又一遍地給母親畫像。畫完了便拿去問父親像不像,不像就再改。

如此反反復復,改了不知多少遍,直到父親兩眼放光,說“像,像極了”,他才滿意地放下畫筆。

——顧愷之能成為一代著名畫家,擅畫人像,就是來自于這一份”癡“,來自對母親的思念吧!

他憑什么與王羲之齊名?千古“畫絕”,中國水墨畫的開創者

 

顧愷之雖然畫作挺多,有《司馬宣王像》、《謝安像》、《阮咸像》、《蕩舟圖》、《鳧雁水鳥圖》、《廬山會圖》、《水府圖》、《夏禹治水圖》等,但沒有一件真跡流傳至今。

不過好在還有《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《列女仁智圖》、《斫琴圖》等摹本存世。這些咱們下回再說。


本文是《趣談中國漢字/書法史》姊妹篇,《笑畫中國美術史》(暫名)系列文章。每篇一分鐘,收獲受用一生的知識,你值得擁有!加關注看之前文章,及時提示更新。轉載請標明出處,歡迎出版社與我聯系。

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